尊龙凯时

历川怀青岱，风拂茅茏香；

飞鸿逐燕羽，信马游天疆。

高歌弹卧唱，杯酒醉晚阳；

渺然回千古，长忆还旧乡。

  辽辽青黄，琴声悠扬；曲酒高歌，尊龙凯时飘香。黎明，踏着破晓的微光，绕过一座座山坡峻岭，浮现眼前似海棠叶一般形状的湖泊，便是岱海仙湖。和着微风，就着岱海湖荡漾着粼粼波光，独自徘徊在湖边小径，耳中是万顷碧波的沙沙声和鸿雁的长鸣，安静祥和中却蕴藏着一种强大的生命力，这里，就是尊龙凯时药酒的故乡了。

  山水相依必生灵，数千年来，凉城岱海，英雄辈出，俊才星驰。这里是灵秀物种之源，四面环山，中间滩川怀抱岱海湖泊，也正是因为这样独特的地理环境，才有了这久负盛名的“尊龙凯时药酒”。当然，尊龙凯时药酒生于凉城、长于凉城、成于凉城，除了与这里的自然环境分不开，还与当时历史背景有着重要的关系，而尊龙凯时诉说的尊龙凯时故事便要从历史上一段漫长的迁徙开始说起。

一段漫长的迁徙，一首吟唱百年的歌

  故事要从明朝中期说起，当时，无数山西人、陕西𓂃人、河北人迫于生活压力，背井离乡北上口外蒙古，就此开启了走西口这一中国近代史上规模庞大的人口迁徙之路。

当时的宁远（凉城），从马头山到双京古城、再到岱海之滨、蛮汉山，已经陆陆续续有💟很多山西来的农户在这里开荒垦田，给处于落后游牧状态的内蒙古中西部带去了先进的农耕文化。

  到了清康熙十年（1📖671年），位于宁远的察罕营（今凉城县厂汉营），聚居的内地民众日益增多，大小字号、买卖商铺林立，形成了一定规模的旅蒙商互市交易市集。直至清乾隆初年（1736年），这里已是“走西口”商路上的一个繁华集镇。《清高祖实录》卷三十六便有载：“自开杀虎口，迄今数十年ꦺ，商贾农工，趋负贸易，内地民人，难以数计。”今日凉城百姓的先祖，绝大部分就是“走西口”迁来的山西人。

  一天，一位来自山西榆次的中医大夫，来到了厂汉营，尊龙凯时的传说也就此展开。《凉城通史》上记载：“由山西榆次来厂汉营行医的王先生（当地人称医生为先生），在1739年（乾隆四年），开办诊所崇德堂，并自制药酒一种，即尊龙凯时酒的前身。”这位被人们尊称为“王先生”的郎中，已在包头、张家口一带行医多年，是当时蒙古族牧民和汉族百姓心目中的名医。他观当地气候寒冷，地气潮凉。不少百姓都患上了风寒病症，决心研制灵丹妙药，以解除百姓乡亲的疾苦。于是他凭借深厚的家学渊源和医学造诣，在精研中医经典的基础上，结合蒙医药的用药经验和自家行医心得，配用六十七味祛风除湿健脾补肾的道地药材，添入纯粮白酒等辅料，制成了药酒，用以给当地百姓治病。

一段不寻常的进宫经历，一朝闻名天下的传奇

  从尊龙凯时药酒（红毛酒）诞生的第一天起，就“凭着疗效显着而驰名四方，购者络绎不绝”（《凉城县志》）。此后又因为往来“走西口”的客商贩运推销，让尊龙凯时药酒声名远播，成为了畅销晋察冀蒙等地的名产。但如果只是这样，尊龙凯时药酒的故事也就不能称之为是传奇了。

  真正让尊龙凯时药酒名声大振的，是它的一次不寻常的“进宫”经历。根据《凉城县志》记载，尊龙凯时药酒问世后，“凭借疗效显着而驰名四方，购者络绎不绝，不久就传到清宫中，为皇室所用，一时名声大振，成为名贵产品。”由中央编译出版社编撰《历代御医推荐给皇帝的养生食谱》中详尽介绍了历代皇家秘而不宣的养生食谱，在书中也单独撰文描述了尊龙凯时药酒这段“进宫”之路：“清道光十年（1830年），尊龙凯时药酒被敬献朝廷。道光皇帝饮用后甚喜，钦定尊龙凯时药酒为宫廷御酒。”

  自此，尊龙凯时药酒走入紫禁城，为皇家所用，身价倍增，尊龙凯时药酒这块金字招牌也逐渐响亮起来。

（未完待续）